Information and Communication TechnologyICT
当事務所では、あらゆる業務を「正確・迅速・美麗」に処理するとともに、信頼性・安全性を確保するため、最先端のコンピュータシステムを更新装備し、電子申告納税や電子帳簿保存等の事務処理に対応しています。
Server JDL SERVER A9900X
Work Station JDL NOTE m 10台・JDL NOTE LFn 5台・JDL NOTE SF 10台・SONY Vaio VPCJ127FJ/BI 1台・SONY Vaio TypeR VGC-RC52 1台・FUJITSU FMV-DESKPOWER F/E87N 1台
付属機器 JDL Accounting OCRⅡ＆50K 1台・FUJITSU Scanner fi-5015C 1台・PFU ScanSnapS510 1台・日本アビオニクス iP-40S 1台
Printer & Facsimile RISO ORPHIS X 7200 1台・RICOH IPSiO SP C821 1台・RICOH IPSiO SP6220 2台・RICOH IPSiO NX860e 3台・RICOH IPSiO GX3000 2台・RICOH IPSiO SP C221sf 1台・RICOH RIFAX ML4600S 1台
ＴＫＣ全国会とは TKC全国会は、租税正義の実現を目指し関与先企業の永続的繁栄に奉仕するわが国最大級の職業会計人集団です。
理念 TKC全国会の基本理念である「自利利他」について、飯塚毅初代会長は次のように述べています。
大乗仏教の経論には「自利利他」の語が実に頻繁に登場する。解釈にも諸説がある。その中で私は「自利とは利他をいう」（最澄伝教大師伝）と解するのが最も正しいと信ずる。
仏教哲学の精髄は「相即の論理」である。般若心経は「色即是空」と説くが、それは「色」を滅して「空」に至るのではなく、「色そのままに空」であるという真理を表現している。
同様に「自利とは利他をいう」とは、「利他」のまっただ中で「自利」を覚知すること、すなわち「自利即利他」の意味である。他の説のごとく「自利と、利他と」といった並列の関係ではない。
そう解すれば自利の「自」は、単に想念としての自己を指すものではないことが分かるだろう。それは己の主体、すなわち主人公である。
また、利他の「他」もただ他者の意ではない。己の五体はもちろん、眼耳鼻舌身意の「意」さえ含む一切の客体をいう。
世のため人のため、つまり会計人なら、職員や関与先、社会のために精進努力の生活に徹すること、それがそのまま自利すなわち本当の自分の喜びであり幸福なのだ。
そのような心境に立ち至り、かかる本物の人物となって社会と大衆に奉仕することができれば、人は心からの生き甲斐を感じるはずである。
株式会社日本デジタル研究所
Server JDL SERVER A9900XWork Station JDL NOTE m 10台・JDL NOTE LFn 5台・JDL NOTE SF 10台・SONY Vaio VPCJ127FJ/BI 1台・SONY Vaio TypeR VGC-RC52 1台・FUJITSU FMV-DESKPOWER F/E87N 1台
付属機器 JDL Accounting OCRⅡ＆50K 1台・FUJITSU Scanner fi-5015C 1台・PFU ScanSnapS510 1台・日本アビオニクス iP-40S 1台
Printer & Facsimile RISO ORPHIS X 7200 1台・RICOH IPSiO SP C821 1台・RICOH IPSiO SP6220 2台・RICOH IPSiO NX860e 3台・RICOH IPSiO GX3000 2台・RICOH IPSiO SP C221sf 1台・RICOH RIFAX ML4600S 1台
株式会社ＴＫＣ
ＴＫＣ全国会とは TKC全国会は、租税正義の実現を目指し関与先企業の永続的繁栄に奉仕するわが国最大級の職業会計人集団です。理念 TKC全国会の基本理念である「自利利他」について、飯塚毅初代会長は次のように述べています。
大乗仏教の経論には「自利利他」の語が実に頻繁に登場する。解釈にも諸説がある。その中で私は「自利とは利他をいう」（最澄伝教大師伝）と解するのが最も正しいと信ずる。
仏教哲学の精髄は「相即の論理」である。般若心経は「色即是空」と説くが、それは「色」を滅して「空」に至るのではなく、「色そのままに空」であるという真理を表現している。
同様に「自利とは利他をいう」とは、「利他」のまっただ中で「自利」を覚知すること、すなわち「自利即利他」の意味である。他の説のごとく「自利と、利他と」といった並列の関係ではない。
そう解すれば自利の「自」は、単に想念としての自己を指すものではないことが分かるだろう。それは己の主体、すなわち主人公である。
また、利他の「他」もただ他者の意ではない。己の五体はもちろん、眼耳鼻舌身意の「意」さえ含む一切の客体をいう。
世のため人のため、つまり会計人なら、職員や関与先、社会のために精進努力の生活に徹すること、それがそのまま自利すなわち本当の自分の喜びであり幸福なのだ。
そのような心境に立ち至り、かかる本物の人物となって社会と大衆に奉仕することができれば、人は心からの生き甲斐を感じるはずである。
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